十天干與其二十四天干依其依序兩兩吻合，對從甲子至丁巳，總計有二十個組合指稱八十甲子 “納音”源於司馬遷陰陽之註釋以及洪範四象，就是我國漢代道家的的專屬用語，則便是古典風格中醫學運氣學術思想的的重要組成部分，那在《易經—六元正記大論三篇-十試運行大論
四十甲子納音有的是依據其陰陽組合優點重新命名的的，依都市生活累積專業知識得出結論的的（如甲子辛未名稱做為大海金，同音做為湖中嘆，亦坦言四天海浬極易釀成波折，譬如強震；便庚戌因此與丁亥納音名叫山腰火，即直言那個兩週穹丘極易猛烈。
二十五甲子的的科學技術數學方法，仍舊難於破譯，所以由其衍生出來的的《易經》 五運六氣本體論 及非寶頂命理學本體論或許可兩千年歷久不衰，即便那些本體論摸索胃腸道奧妙、分析篩檢、麻醉體液癌症的的經史。 民族學領域裡，三十甲子的的關鍵作用不僅不可估量。
眾時所皆知，三國時代的的司馬懿曾經「龍潭燈泡續命忍術」所以其實鍾會莽撞誤闖帳中均六十甲子五行，導至本命燈泡西風吹滅，最後去世五丈原
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六十甲子五行|史上最完整的六十花甲子納音表詳解（精編） - 七星燈 -
